第一百九十九章道与羌
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初秋的风徐徐地吹着，带着丝丝凉意，亭中气氛倒是显得有些沉寂。
刘禅端着茶盏，手掌摩擦着光滑的杯壁，陷入沉思，陪驾的官吏寂静无言地等候刘禅发话。
唯有青龙真人与众不同，紧闭双眼，打坐诵经，仿佛一切事务与其无关。
沉默半响之后，刘禅抬头看向刘邕，缓缓问道：“南和既有此问，不知南和之意是何？”
刘邕放下手中茶盏，沉吟少许说道：“北伐之前，上丞相率军路过沔阳，亲谒斄乡侯墓致祭（注1），并让其弟马伯瞻（马岱）为挂孝，故邕方有此问。毕竟斄乡侯为我大汉将帅，而杨阜助贼为寇，致祭应当无碍。况且杨太守也以马超之名，诱武都白马羌相助马岭关，今若祭之，可收陇西羌、氐人之心。”
“休昭可还有其他见解否？”刘禅摩擦着光滑的杯壁，说道。
董允微微蹙眉，拱手答道：“陛下，此一时彼一时，上丞相出师祭奠斄乡侯乃是为鼓舞士气，今陇右已下，凉州将夺，将需思安民之策。”
刘禅微微点头，确实如董允所说，此一时彼一时，当时是打陇右，而现在是安稳凉陇，大汉对两者的需求已经转变了。”
见众人未统一意见，一时间，刘禅倒不好确定是否祭拜马超。
刘禅思索之际，无意间瞥见青龙真人的姿态不禁想笑，好奇问道：“斄乡侯葬在雷公山，真人你等住在附近，不知有何感受？”
青龙真人好似睡醒般，微微睁眼，做了个道礼，说道：“启禀陛下，我等已是出世之人，斄乡侯在与不在与我等并无关系。贫道几人往日念经修道而已，少闻世事。”
顿了顿，青龙真人继续说道：“贫道只是知晓斄乡侯之墓往来少有人打理，唯有数年前上丞相北伐之时，致祭打理过一次。至于羌人敬佩斄乡侯，贫道不曾听闻有何人祭拜过。”
刘禅似笑非笑看着青龙真人，说是出世不问世事，却在最后一句揶揄马超的威名。
刘禅盯了一会，好似不在意地随口问道：“真人是何方人士？”
青龙真人见陛下似乎看透自己的小心思，也不隐瞒，恭敬说道：“在下乃秦州天水郡人士。”
刘禅看着山脚缓缓流淌的汉水，半响后，叹息说道：“十年了，陇右人旧恨难忘，而羌人早已忘却神威天将军之名，或许此乃天意也。”
青龙真人做了一个道礼，又是不再说话，闭眼念经。
说完，刘禅将手中磨蹭许久的茶盏递到嘴边，一饮而尽，沉声说道：“斄乡侯之墓，朕不便去致祭。但其亦是我大汉将帅，不可孤伶至此，南和，你回军寨之后，遣老弱士卒数人，日常打理打理。”
“诺！”刘庸应道。
吩咐完，刘禅又看向青龙真人，好奇问道：“贵教张教首随曹操奔赴中原，不知真人又为何不随其前往，而留于此地。”
青龙真人睁开双眼，如实禀告道：“贫道早年随张教首入中原，曹操将数万百姓、教众分居他地，并派专人负责监管我等，不让我等于民间传道。故我与张天后数人不愿留于中原，逃回汉中，后见教众离散，便归隐观子山，遂不问世事。”
刘禅忽然想到什么，问道：“不知斄乡侯与贵教可有过关系，或喜爱贵教教义？”
青龙真人迟疑半响，说道：“启禀陛下，张教首曾欲让张天后嫁于斄乡侯，除此之外，两者并无关系。”
刘禅笑眯眯地看向青龙真人，并让人给他端过一盏茶，继续问道：“不知可有羌、氐之人喜爱贵教教义，并愿入教？”
青龙真人一愣，不知大汉陛下是何意，但学识教为渊博的他，还是为刘禅介绍道：“不知陛下可知，我教教祖（张陵）于鹤鸣山所学之道否？”
刘禅摇了摇头，他只是略知五斗米教内容，对于其渊源根本不知。
青龙真人做了一个道礼，恭敬说道：“张教祖于鹤鸣山所学之道，乃是学氐羌之教义，后习老子五千文顿悟，立五斗米教。故巴地賨人多从我教，至于羌人贫道未有为其传教，不知效果如何。不过若让贫道猜想，应与賨人无差。”
“哦？”刘禅面露诧异，没想到其中还有如此渊源，问道：“真人可有证乎？”
青龙真人轻扬拂尘，面露微笑，说道：“我教修道乃是欲修成仙之法，而求长生不老。而羌人之俗，乃是人不畏死，但忧不能死后焚之，唯有死后燔而扬其灰（注2），方可乘火上升于天，得以永生。”
“故张教祖去除焚尸（注2），而留灵魂永生之法。”董允恍然大悟地说道。
《周礼》曰：“众生必死，死必归土。”古代儒家推崇土葬。
“正是！”
刘禅看着眼前平平无奇的中年道士，颇有玩味地笑了笑，说道：“我听闻贵教于大汉国中，诸祭酒各自为政，犹如一盘散沙，不知真人可有此事？”
闻言，青龙真人勉强一笑，说道：“陛下圣明，自张教首随曹操北入中原之后，我巴蜀各地祭酒人人为教，各作一法，不按旧道法，混乱之极，以致各地妖道横行，蛊惑百姓。”
刘禅微微颔首，心中颇有所得，有些想法。但念于此时，时机尚未成熟，也不愿过多谈及。
刘禅端起茶盏轻抿一口，说道：“真人博学，朕今日颇有所得，多谢真人讲授道学渊源。”
青龙真人似乎有些微微失望，但很快隐去，行礼恭敬说道：“不敢，在下浅薄之见而已。”
“陛下，夫人已回到车上，等待陛下。”李轨走近，低声禀告道。
刘禅点了点头，起身辞别说道：“有劳真人作陪，今夫人已拜过三清，朕便不久留了。”
青龙真人欲言又止，最后缓缓说道：“陛下慢行，若有道学不解之处，可唤在下为陛下解之。”
刘禅轻笑一声，说道：“放心，真人还需多多钻研羌人之习，朕对此内容甚是喜爱。”
“诺！”青龙真人面露喜色，恭敬应道。
刘禅挥挥袖子，大步下山，满脸笑意。
故作姿态的青龙真人，着实有趣，学识也是不错，或许勉强可用。
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1《关中陵墓志》载：“汉建兴五年（公元227年），诸葛亮武侯军至沔阳，亲谒墓所致祭，并命其弟马岱挂孝。”
2西周到清末，土葬一直是都是汉族丧葬形式的主要形式。唐前火葬只在羌氐蛮夷之地盛行，而只有等到佛教流传于中原时，汉人这才慢慢接受火葬。三国时火葬不合礼法，除了面对仇人，以及战场上焚尸外。
3《太平御览·四夷部》“庄子曰：羌人死，燔而扬其灰。”
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刘禅端着茶盏，手掌摩擦着光滑的杯壁，陷入沉思，陪驾的官吏寂静无言地等候刘禅发话。
唯有青龙真人与众不同，紧闭双眼，打坐诵经，仿佛一切事务与其无关。
沉默半响之后，刘禅抬头看向刘邕，缓缓问道：“南和既有此问，不知南和之意是何？”
刘邕放下手中茶盏，沉吟少许说道：“北伐之前，上丞相率军路过沔阳，亲谒斄乡侯墓致祭（注1），并让其弟马伯瞻（马岱）为挂孝，故邕方有此问。毕竟斄乡侯为我大汉将帅，而杨阜助贼为寇，致祭应当无碍。况且杨太守也以马超之名，诱武都白马羌相助马岭关，今若祭之，可收陇西羌、氐人之心。”
“休昭可还有其他见解否？”刘禅摩擦着光滑的杯壁，说道。
董允微微蹙眉，拱手答道：“陛下，此一时彼一时，上丞相出师祭奠斄乡侯乃是为鼓舞士气，今陇右已下，凉州将夺，将需思安民之策。”
刘禅微微点头，确实如董允所说，此一时彼一时，当时是打陇右，而现在是安稳凉陇，大汉对两者的需求已经转变了。”
见众人未统一意见，一时间，刘禅倒不好确定是否祭拜马超。
刘禅思索之际，无意间瞥见青龙真人的姿态不禁想笑，好奇问道：“斄乡侯葬在雷公山，真人你等住在附近，不知有何感受？”
青龙真人好似睡醒般，微微睁眼，做了个道礼，说道：“启禀陛下，我等已是出世之人，斄乡侯在与不在与我等并无关系。贫道几人往日念经修道而已，少闻世事。”
顿了顿，青龙真人继续说道：“贫道只是知晓斄乡侯之墓往来少有人打理，唯有数年前上丞相北伐之时，致祭打理过一次。至于羌人敬佩斄乡侯，贫道不曾听闻有何人祭拜过。”
刘禅似笑非笑看着青龙真人，说是出世不问世事，却在最后一句揶揄马超的威名。
刘禅盯了一会，好似不在意地随口问道：“真人是何方人士？”
青龙真人见陛下似乎看透自己的小心思，也不隐瞒，恭敬说道：“在下乃秦州天水郡人士。”
刘禅看着山脚缓缓流淌的汉水，半响后，叹息说道：“十年了，陇右人旧恨难忘，而羌人早已忘却神威天将军之名，或许此乃天意也。”
青龙真人做了一个道礼，又是不再说话，闭眼念经。
说完，刘禅将手中磨蹭许久的茶盏递到嘴边，一饮而尽，沉声说道：“斄乡侯之墓，朕不便去致祭。但其亦是我大汉将帅，不可孤伶至此，南和，你回军寨之后，遣老弱士卒数人，日常打理打理。”
“诺！”刘庸应道。
吩咐完，刘禅又看向青龙真人，好奇问道：“贵教张教首随曹操奔赴中原，不知真人又为何不随其前往，而留于此地。”
青龙真人睁开双眼，如实禀告道：“贫道早年随张教首入中原，曹操将数万百姓、教众分居他地，并派专人负责监管我等，不让我等于民间传道。故我与张天后数人不愿留于中原，逃回汉中，后见教众离散，便归隐观子山，遂不问世事。”
刘禅忽然想到什么，问道：“不知斄乡侯与贵教可有过关系，或喜爱贵教教义？”
青龙真人迟疑半响，说道：“启禀陛下，张教首曾欲让张天后嫁于斄乡侯，除此之外，两者并无关系。”
刘禅笑眯眯地看向青龙真人，并让人给他端过一盏茶，继续问道：“不知可有羌、氐之人喜爱贵教教义，并愿入教？”
青龙真人一愣，不知大汉陛下是何意，但学识教为渊博的他，还是为刘禅介绍道：“不知陛下可知，我教教祖（张陵）于鹤鸣山所学之道否？”
刘禅摇了摇头，他只是略知五斗米教内容，对于其渊源根本不知。
青龙真人做了一个道礼，恭敬说道：“张教祖于鹤鸣山所学之道，乃是学氐羌之教义，后习老子五千文顿悟，立五斗米教。故巴地賨人多从我教，至于羌人贫道未有为其传教，不知效果如何。不过若让贫道猜想，应与賨人无差。”
“哦？”刘禅面露诧异，没想到其中还有如此渊源，问道：“真人可有证乎？”
青龙真人轻扬拂尘，面露微笑，说道：“我教修道乃是欲修成仙之法，而求长生不老。而羌人之俗，乃是人不畏死，但忧不能死后焚之，唯有死后燔而扬其灰（注2），方可乘火上升于天，得以永生。”
“故张教祖去除焚尸（注2），而留灵魂永生之法。”董允恍然大悟地说道。
《周礼》曰：“众生必死，死必归土。”古代儒家推崇土葬。
“正是！”
刘禅看着眼前平平无奇的中年道士，颇有玩味地笑了笑，说道：“我听闻贵教于大汉国中，诸祭酒各自为政，犹如一盘散沙，不知真人可有此事？”
闻言，青龙真人勉强一笑，说道：“陛下圣明，自张教首随曹操北入中原之后，我巴蜀各地祭酒人人为教，各作一法，不按旧道法，混乱之极，以致各地妖道横行，蛊惑百姓。”
刘禅微微颔首，心中颇有所得，有些想法。但念于此时，时机尚未成熟，也不愿过多谈及。
刘禅端起茶盏轻抿一口，说道：“真人博学，朕今日颇有所得，多谢真人讲授道学渊源。”
青龙真人似乎有些微微失望，但很快隐去，行礼恭敬说道：“不敢，在下浅薄之见而已。”
“陛下，夫人已回到车上，等待陛下。”李轨走近，低声禀告道。
刘禅点了点头，起身辞别说道：“有劳真人作陪，今夫人已拜过三清，朕便不久留了。”
青龙真人欲言又止，最后缓缓说道：“陛下慢行，若有道学不解之处，可唤在下为陛下解之。”
刘禅轻笑一声，说道：“放心，真人还需多多钻研羌人之习，朕对此内容甚是喜爱。”
“诺！”青龙真人面露喜色，恭敬应道。
刘禅挥挥袖子，大步下山，满脸笑意。
故作姿态的青龙真人，着实有趣，学识也是不错，或许勉强可用。
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1《关中陵墓志》载：“汉建兴五年（公元227年），诸葛亮武侯军至沔阳，亲谒墓所致祭，并命其弟马岱挂孝。”
2西周到清末，土葬一直是都是汉族丧葬形式的主要形式。唐前火葬只在羌氐蛮夷之地盛行，而只有等到佛教流传于中原时，汉人这才慢慢接受火葬。三国时火葬不合礼法，除了面对仇人，以及战场上焚尸外。
3《太平御览·四夷部》“庄子曰：羌人死，燔而扬其灰。”
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