第(2/3)页

    他思索着。

    “这两种功法是为了增强身体的力量，现在应该能够满足修炼条件。”

    夏丘深吸了一口气，眼睛亮了起来。

    他收起了“人间佛陀”的功法，准备了修炼其他两种佛教体术。

    毫无疑问，“金刚不死体”和“不是不坏身”是增强体质的功法。

    当夏丘对它们进行参悟时，已经了解到这两种功法与洗髓丹和大圣丹在同一类型。

    因此，当两个相互补充时，可以同时进行修炼，这样修炼效果会更好。

    当看到这两个时，夏丘不禁感到奇怪。

    一种身体修炼和一种锻造身体修炼与他前世接触过的中医理论非常相似。

    前世的大多数人只了解身体，却不知道身与体之间的区别。

    身是指躯干，躯干中的血肉和内部器官。

    还有一种体，指的是四肢，即手臂，腿和脚。

    因此，夏丘在前世也曾嘲笑过健身房锻炼，因为它根本不是健身房，只是健体而已。

    必须说“身”比“体”更重要，因为根据中医理论，一个人的手臂，腿和脚的敏捷性，本质上是源于人体充足的血液。

    还有另一点证明“身”的重要性。

    对于凡人，如果“体”的四肢断裂，则人仍然可以存活。

    如果“身”不存在，则无论如何都无法活下去的。

    令夏丘震惊的是，两个佛教功法，即金刚不死体和不是不坏身，在其基础上与先前中医的思想和理论有着惊人的相似之处。

    考虑到这一点，夏丘想到了两个句子：中医与道教同在一条线，佛道本来就是一个家。

    夏丘深吸了一口气，放下了他内心的震惊，并停止了思考那些对他现在几乎没有用的事情。

    他安定下来，闭上了眼睛，调整了呼吸。

    一炷香后，他把自己的状态调整到最佳状态，开始了两种佛教功法的修炼。

    这两个功法与“蛮狠诀”和“健身诀”中的常规相同。

    它们都是被动类型。

    也就是说，它们不需要由法力激活。

    一旦修炼完成，它们就是永恒的，绝不会退化。
    第(2/3)页